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一、選擇題：1—40 小題，每小題 2 分，共 80 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的。 

1、正確答案：D 

【解析】19 世紀(jì)最主要的三個(gè)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是：能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論。這三大發(fā)現(xiàn)在建立 和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。 

2、正確答案：B 

【解析】長(zhǎng)期脫離人群、在狼群中長(zhǎng)大的“狼孩”沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。 

3、正確答案：D 

【解析】“九層之臺(tái)，起于累土”的意思是：九層的高臺(tái)筑起于每堆泥土。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變的積 累會(huì)引起質(zhì)變的哲理。 

4、正確答案：D 

【解析】“坐地日行八萬里”是指人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日已行了八萬里路。“坐地”體現(xiàn) 了靜止的相對(duì)性，“日行八萬里”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性該詩(shī)句體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一。 

5、正確答案：D 

【解析】理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式，從結(jié)構(gòu)上又可以分為兩個(gè)部分：一個(gè)是不進(jìn)入上層建筑不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分， 如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等一個(gè)是進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，如政治法律理論、哲學(xué)理論、 宗教觀念、道德觀念、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)等。在社會(huì)意識(shí)形式的這兩個(gè)部分中，進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這部分 又稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

6、正確答案：B 

【解析】矛盾性質(zhì)及其發(fā)展階段的特殊性，要求我們具體地分析具體的矛盾。 

7、正確答案：A 

【解析】理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性的特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。 

8、正確答案：C 

【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

 9、正確答案：C 

【解析】可能性是指依據(jù)事物的內(nèi)在根據(jù)和外在條件有可能轉(zhuǎn)化為其他事物的種種趨勢(shì)，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。

 10、正確答案：A 

【解析】歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。 

11、正確答案：B 

【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)發(fā)展階段占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面（即所有制形式、交換形式、分配形式）的總和。 

12、正確答案：D 

【解析】國(guó)家既是一個(gè)歷史范疇，也是一個(gè)階級(jí)范。國(guó)家是從來就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物國(guó)家是 階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 

13、正確答案：B

【解析】十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的路線、方針、政策。 

14、正確答案：A 

【解析】1978 年黨的十一屆三中全會(huì)，作出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的重大歷史性決策。 

15、正確答案：A 

【解析】我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過國(guó)家資本主義道路，采取和平贖買的方式進(jìn)行的。

16、正確答案：C 

【解析】毛澤東將武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)看作是中國(guó)革命的三大法寶，并認(rèn)為其中最重要的是黨的建設(shè)。 

17、正確答案：C 

【解析】在思想政治工作方面，毛澤東提出思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)工作的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一又紅又專的原則。 

18、正確答案：D 

【解析】和平共處五項(xiàng)原則包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

19、正確答案：C 

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。 

20、正確答案：C

【解析】根據(jù)臺(tái)灣局勢(shì)、兩岸關(guān)系和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變，1995 年 1 月 30 日，江澤民發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，進(jìn)一步闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”思想的精髓，提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。 

21、正確答案：B 

【解析】1997 年，黨的十五大報(bào)告重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，第一次系統(tǒng)地闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，表明我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。 

22、正確答案：A 

【解析】“一國(guó)兩制”構(gòu)想雖然一開始是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，但它卻首先在對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)中實(shí)現(xiàn)。 

23、正確答案：A 

【解析】黨的十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使 市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。 

24、正確答案：D 

【解析】鄧小平指出，思想僵化，迷信盛行，就要亡黨亡國(guó)，這強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要性。 

25、正確答案：D 

【解析】自黨的十一屆三中全會(huì)以來，按照“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則，我國(guó)逐步建立起以按勞分配為主體、多種分配方式并存的中國(guó)特色社會(huì)主義收入分配制度。十七大報(bào)告提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”，十八大報(bào)告改動(dòng)為“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”。 

26、正確答案：B 

【解析】馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

27、正確答案：B 

【解析】我國(guó)的國(guó)情決定了農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的黨的依靠力量。 

28、正確答案：A 

【解析】任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化 解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。 

29、正確答案：D 

【解析】政治協(xié)商制度是我國(guó)多黨合作、政治協(xié)商的組織形式，各民主黨派人士、無黨派人士通過參加各級(jí)人大、政協(xié)，參政議政，參與國(guó)家管理。 

30、正確答案：A 

【解析】黨的十七大通過的黨章把“和諧與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入基本路線，并明確指出:黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。 

31、正確答案：B 

【解析】1984 年黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。 

32、正確答案：A 

【解析】新出現(xiàn)的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。 

33、正確答案：C 

【解析】黨的十九大報(bào)告確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。其中，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。 

34、正確答案：B 

【解析】黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民明確提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。 

35、正確答案：B 

【解析】堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)。 

36、正確答案：B 

【解析】我國(guó)自主研制的大型滅火/水上救援水陸兩棲飛機(jī) AG600，于 2018 年 10 月 20 日上午在湖北荊門漳河機(jī)場(chǎng)成 功實(shí)施首次水上試飛任務(wù)。 

37、正確答案：D 

【解析】2018 年 12 月 7 日 12 時(shí) 12 分，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭，成功將沙特一 5A/5B 衛(wèi)星發(fā)射升空，搭載發(fā)射 10 顆小衛(wèi)星，衛(wèi)星均進(jìn)入預(yù)定軌道。 

38、正確答案：A 

【解析】2019 年 3 月 11 日，中共中央辦公廳近日發(fā)出《關(guān)于解決形式主義突出問題為基層減負(fù)的通知》，明確提出將 2019 年作為“基層減負(fù)年”。 

39、正確答案：B 

【解析】自 2019 年 4 月 1 日起，人民幣計(jì)價(jià)的中國(guó)國(guó)債和政策性銀行債券將被納入彭博巴克菜全球綜合指數(shù)，并將在20 個(gè)月內(nèi)分步完成。這是中國(guó)融入全球資本市場(chǎng)的一個(gè)重要里程碑。人民幣計(jì)價(jià)的中國(guó)債券將成為該指數(shù)中的第四大計(jì)價(jià)貨幣債券僅次于美元、歐元和日元。 

40、正確答案：C 

【解析】2019 年 6 月 5 日 12 時(shí) 6 分，我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射長(zhǎng)征十一號(hào)運(yùn)載火箭，標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射 技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。 

二、辨析題:41—42 小題，每小題 10 分，共 20 分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。 

41、矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。 

【參考答案】 

答：此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 

（1）矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的兩種基本屬性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu) 成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的變化發(fā)展。 

（2）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：

第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中，一方的發(fā)展 以另一方的發(fā)展為條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。

第二，同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。

第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。事物之所以能夠轉(zhuǎn)化，是由于事物內(nèi)部 矛盾雙方具有相互貫通的關(guān)系。事物的發(fā)展方向、趨勢(shì)不是隨意的，而是有規(guī)律地向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：

第一，矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高、此消彼長(zhǎng)，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

第二，矛盾雙方的斗爭(zhēng)是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng) 一體過渡的決定力量。矛盾雙方的相互排斥和否定促使舊的矛盾統(tǒng)一體破裂，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，舊事物發(fā)展為新事物。 

（3）矛盾的雙方都不能孤立地起作用，它們對(duì)事物發(fā)展的作用只有在二者結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。 

42、改革是一場(chǎng)新的偉大革命。 

【參考答案】 

答：此觀點(diǎn)正確。 

（1）改革是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀況。改革是一場(chǎng)新的偉大革命，即改革是中國(guó) 的第二次革命。 

（2）說改革是中國(guó)的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力障礙的這個(gè)意義而言的。從 1978 年以來，我國(guó) 社會(huì)主義生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革這些改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社 會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。 

三、簡(jiǎn)答題:43—45 小題，每小題 10 分，共 30 分。 

43、簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的主要表現(xiàn)。 

【參考答案】 

社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在: 

（1）社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化和社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性和不平衡性。從根本上說，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化最 終取決于社會(huì)存在的發(fā)展變化，但并非絕對(duì)一致、完全平衡某一民族或地域經(jīng)濟(jì)落后而文化發(fā)達(dá)，另一民族或地域經(jīng) 濟(jì)發(fā)達(dá)而文化落后也是經(jīng)常發(fā)生的。 

（2）社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自己的歷史繼承性。從根本上說，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化取決于會(huì)存在的發(fā)展變化，但同時(shí)也 受社會(huì)意識(shí)自身傳統(tǒng)的影響。 

（3）各種形式的社會(huì)意識(shí)之間相互作用、相互影響。從根本上說，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化取決于社會(huì)存在的發(fā)展變化， 但不同社會(huì)意識(shí)形式之間也有相互作用、相互影響。 

（4）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。從根本上說，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但某種社會(huì)意識(shí)一旦形成，就會(huì)反過來 對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立 性最突出的表現(xiàn)。

44、中國(guó)的新民主主義革命為什么必須由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？ 

【參考答案】 

中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)之所以能夠成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是由其自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定的。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)具有同世 界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)一樣的優(yōu)點(diǎn)：不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進(jìn)步的階級(jí)。此外，中國(guó)無產(chǎn) 階級(jí)還有許多其他國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)所不具備的特點(diǎn)，主要是： 

（1）中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)于半殖民地半封建社會(huì)中，深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫，這些壓迫的 嚴(yán)重性、殘酷性是世界上少有的，因而中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)更富于革命的徹底性和堅(jiān)決性。 

（2）中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，因而比較了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟。 

（3）中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但特別集中易于形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。 

45、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本內(nèi)涵。 

【參考答案】 

中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下成功開辟和堅(jiān)持的一條發(fā)展民主政治的新路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在政治發(fā)展方面的重要展開，其基本內(nèi)涵主要包含四個(gè)方面。 

（1）在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本中國(guó)國(guó)情，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。 

（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作 和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。 

（3）與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)，深化政治體制改革推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。 

（4）堅(jiān)持以人為本，尊重和保障人權(quán)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展最廣大人民的根本利益。 

四、論述題：46 小題，20 分。 

46、江澤民指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！痹囉谜胬淼慕^對(duì)性和相 對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。 

【參考答案】 

（1）任何真理都既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。 

真理的絕對(duì)性亦稱絕對(duì)真理，是指： 

第一，任何真理都標(biāo)志著主觀與客觀之間的符合，都包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這一點(diǎn)是無條件的、 絕對(duì)的。 

第二，人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無條件的。 

真理的相對(duì)性亦稱相對(duì)真理，是指： 

第一，從認(rèn)識(shí)的廣度來看，任何真理都只是對(duì)客觀世界的某一階段、某一部分的正確認(rèn)識(shí)。 

第二，從認(rèn)識(shí)的深度來看，任何真理都只是對(duì)客觀對(duì)象一定方面、一定層次和一定程度的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反映事物的 深度是有限度的，或是近似性的。 

（2）馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理，它具有絕對(duì)性，因此必須堅(jiān)持把它作為我們的指導(dǎo)思想。馬克思主義并沒有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展 而發(fā)展，它又具有相對(duì)性，因此必須在新的實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展。 

（3）與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。既堅(jiān)持又發(fā)展是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。必須反對(duì)把馬克思主義僵化的 教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向。