赵县欣四汽车维修投资有限公司

鼎力教育-安徽成考網(wǎng):工信部備案號:皖I(lǐng)CP備18015012號-1;公安部備案號:34010202600765。
【每日一練】古代散文《勸學(xué)(節(jié)選)》自我測評
發(fā)布時間:2020-03-26 作者:安徽成考網(wǎng) http://m.kingwik.com.cn 點擊:

勸學(xué)(節(jié)選)

荀況


    君子日:學(xué)不可以已。,取之于,而青于;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)者,使之然也。故木受繩

直,就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

    吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加也,而聞?wù)哒?。?strong>輿馬者,非利足也,而千里;假舟者,非能也,而江河。君子生非異也,善假于也。

    積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成,龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;

馬十駕,功在不舍而舍之,朽木不折;契而不舍,金石可。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二,非蛇鱔之穴無可寄托

者,用心躁也。



注釋:

本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》,作者荀況,戰(zhàn)國后期趙國人,古代著名的思想家。他的著作收在《荀子》里。

【君子】這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

【青】靛(diàn)青,一種染料。

【藍】草名,也叫蓼(liǎo)藍,葉子可制染料。

【青于藍】(顏色)比蓼藍(更)深。

【中(zhòng)繩】(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

(róu)】通“揉”,使……彎曲。

【規(guī)】圓規(guī)。

【雖有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)】有,通“又”。槁,枯。暴,曬。槁暴,枯干。

【挺】直。

【受繩】經(jīng)墨線量過(斧鋸加工)。

【金】指金屬制的刀劍等。

【就礪(lì)】拿到磨刀石上(去磨)。礪,磨刀石。

【博學(xué)】廣泛地學(xué)習(xí)。

【參(cān)省(xǐng)乎己】對自己檢查、省察。參,驗,檢查。省,省察、反省。乎,相當(dāng)于“于”。

【知(zhì)明】智慧明達。知,通“智”。

【須臾(yú)】片刻。

【跂(qì)】踮起腳跟。

【博見】見得廣。

【見者遠】意思是人在遠處也能看見。

【疾】強,這里指聲音宏大。 

【假】憑借,借助,這里有利用的意思。

【輿】車 。

【利足】腳走得快。 

【致】達到。

【楫(jí)】槳。

【水】指游泳,這里用作動詞。

【絕】橫渡。

【生(xìng)非異】本性(同一般人)沒有(什么)差別。生,這里通“性”,資質(zhì)、稟賦。

【物】外物,指各種客觀條件。

【興焉】就是“興于此”,從這里興起。興,起。

【淵】水池。

【蛟】古代傳說中能發(fā)洪水的一種龍。

【積善成德,而神明自得,圣心備焉】積累善行養(yǎng)成(高尚的)品德,精神就能達到很高的境界,智慧就得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。神明,精神和智慧。得,獲得。

【跬(kuǐ)】半步。跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”。

【無以】沒有用來……的(辦法)。

【騏驥(jì)】駿馬。

【駑(nú)馬十駕】劣馬拉車走十天,(也能走得很遠)。駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。

【功在不舍】(它的)成功在于走個不停。

【鍥(qiè)】刻。

【鏤(lòu)】雕刻。

【用心一也】(這是)用心專業(yè)(的緣故)。

【六跪】六條腿,蟹實際上是八條腿。跪,餐腳。

【螯(áo)】螯鉗。

【躁】浮躁,不專心。



【學(xué)習(xí)提示】

作者荀況主張發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的功能。課文節(jié)選部分勉勵人們勤奮學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等方面闡述了“學(xué)不可以已”的論點。



【自我測試】

一、“致”字有以下幾個常用義:①達到      ②送達      ③表達、傳達      ④招引、引來      ⑤歸還、交還      ⑥意態(tài)、情趣      ⑦盡、極。

試按“致”字要求做練習(xí)。

非利足也,而致千里。(      )

此人可就見,不可屈致也。(      )

羅敷前致詞:使君自有婦。(      )

是我于花之未開,先享無窮逸致矣。(      )

不專心致志,則不得也。(      )


二、閱讀下文,回答問題

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用萬戶侯,但愿一識韓荊州?!焙瘟钊酥澳剑恢劣诖艘?!豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事,使海內(nèi)豪俊奔走而歸之,一登龍門,則聲譽十倍,所以龍盤風(fēng)逸之士,皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之,寒賤而忽之,則三千賓中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。


1、對下面加點字的解釋,錯誤的一項是(      )。

A.豈不以有周公之風(fēng)(作風(fēng))

B.使海內(nèi)豪俊奔走而之(歸附)

C.所以盤風(fēng)逸之士(像龍那樣盤踞)

D.使白得穎脫而出(讓)


2、分別比較下列兩組句子中加點字的意思,判斷正確的一項是(      )。

豈不有周公之風(fēng)

富貴而驕之

但愿一識韓荊州

一至于此

A.兩個“以”字相同,兩個“一”不同

B.兩個“以”字相同,兩個“一”相同

C.兩個“以”字不同,兩個“一”相同

D.兩個“以”字不同,兩個“一”不同


3.、下面翻譯正確的一項是(      )。

①生不用萬戶候      ②寒賤而忽之

A.①生活中不追求被封萬戶侯    ②貧寒微賤而輕視他們

B.①生活中不追求被封萬戶侯    ②貧寒微賤而使他們受到輕視

C.①人生不用追求萬戶侯    ②貧寒微賤而輕視他們

D.①人生不用追求萬戶侯    ②貧寒微賤而使他們受到輕視


三、“君子曰:學(xué)不可以已”句中的“可以”如何解釋?請翻譯這句話。







【參考答案】

一、

……而致千里一一①

……不可屈致也一一④

羅敷前致詞……一一③

……先享無窮逸致矣一一⑥

不專心致志……一一⑦


二、
1、D 

2、A 

3、C


三、“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

免費獲取【安徽成考網(wǎng)】為您定制的學(xué)歷提升方案
聲明:
(一)由于考試政策等各方面情況的不斷調(diào)整與變化,本網(wǎng)站所提供的考試信息僅供參考,請以權(quán)威部門公布的正式信息為準。
(二)本網(wǎng)站在文章內(nèi)容來源出處標注為其他平臺的稿件均為轉(zhuǎn)載稿,免費轉(zhuǎn)載出于非商業(yè)性學(xué)習(xí)目的,版權(quán)歸原作者所有。如您對內(nèi)容、版權(quán)等問題存在異議請與本站聯(lián)系,我們會及時進行處理解決。
最新資訊
安徽成考交流群
掃一掃加入微信交流群

掃一掃加入微信交流群

與考生自由互動、并且能直接與資深老師進行交流、解答。

熱門推薦
熱點資訊


【每日一練】古代散文《勸學(xué)(節(jié)選)》自我測評
字體: A+ A A-
洛阳市| 英吉沙县| 平和县| 应城市| 唐山市| 仁化县| 宝清县| 蒙自县| 腾冲县| 绥棱县| 陕西省| 西青区| 五常市| 醴陵市| 修武县| 吴川市| 潜江市| 玉龙| 安义县| 汨罗市| 金塔县| 绥宁县| 元氏县| 孟连| 贺州市| 平山县| 兰坪| 江安县| 邵阳县| 海安县| 阜新市| 敦化市| 宜兴市| 琼结县| 三原县| 芦溪县| 叙永县| 高淳县| 玛沁县| 东乌珠穆沁旗| 慈溪市|